Por: Ryath
O conceito de Shunya, ou Vacuidade no Budismo, está diretamente ligado à coletividade, ao sairmos de uma consciência individual e irmos em direção a algo maior do que nós mesmos.
A coletividade é a realidade, pois tudo, como ensina meu mestre, é coletivo.
Uma árvore, com seus frutos, alimenta muitos seres vivos, e não apenas um.
Costumamos pensar na individualidade, ou seja, somente em nós mesmos, mas tudo é coletivo.
Um rio não alimenta apenas uma pessoa, um animal, uma planta ou um inseto, mas sustenta a vida de muitos seres.
Uma pessoa planta uma árvore frutífera; outra colhe; outra prepara; outra embala ou transporta. Para o transporte, muitas fábricas, em diversas regiões, com muitos trabalhadores, produzem as peças. Essas fábricas dependem do petróleo, que também exige o trabalho de muitas pessoas para ser extraído e distribuído.
Outras pessoas trabalham nos mercados com os alimentos, que são escolhidos por alguém, passam pelo caixa com outra pessoa e, assim, chegam às casas, alimentando aqueles que vivem ou visitam esse lar.
Todos esses trabalhadores precisaram se alimentar e também precisaram de moradia. Foram necessários pedreiros para construir casas, abrigos e fábricas — todos os locais por onde passaram os produtos, as peças, os veículos e os alimentos. E aqueles que construíram esses espaços também precisaram se alimentar, fazendo com que o ciclo se repita.
Todos dependem de alimento e abrigo. O ser humano transforma aquilo que a natureza já produziu, mostrando que a consciência coletiva vai além da humanidade, abrangendo outras formas de vida.
Dependemos do meio ambiente do planeta, que, por sua vez, depende do universo. Tudo depende de tudo.
Estamos acostumados a pensar no individual, em nós mesmos, mas a realidade é coletiva. Tudo está interligado.
O conceito de Shunya, ou Vacuidade no Budismo, está diretamente ligado à coletividade, ao sairmos de uma consciência individual e irmos em direção a algo maior do que nós mesmos.
A coletividade é a realidade, pois tudo, como ensina meu mestre, é coletivo.
Uma árvore, com seus frutos, alimenta muitos seres vivos, e não apenas um.
Costumamos pensar na individualidade, ou seja, somente em nós mesmos, mas tudo é coletivo.
Um rio não alimenta apenas uma pessoa, um animal, uma planta ou um inseto, mas sustenta a vida de muitos seres.
Uma pessoa planta uma árvore frutífera; outra colhe; outra prepara; outra embala ou transporta. Para o transporte, muitas fábricas, em diversas regiões, com muitos trabalhadores, produzem as peças. Essas fábricas dependem do petróleo, que também exige o trabalho de muitas pessoas para ser extraído e distribuído.
Outras pessoas trabalham nos mercados com os alimentos, que são escolhidos por alguém, passam pelo caixa com outra pessoa e, assim, chegam às casas, alimentando aqueles que vivem ou visitam esse lar.
Todos esses trabalhadores precisaram se alimentar e também precisaram de moradia. Foram necessários pedreiros para construir casas, abrigos e fábricas — todos os locais por onde passaram os produtos, as peças, os veículos e os alimentos. E aqueles que construíram esses espaços também precisaram se alimentar, fazendo com que o ciclo se repita.
Todos dependem de alimento e abrigo. O ser humano transforma aquilo que a natureza já produziu, mostrando que a consciência coletiva vai além da humanidade, abrangendo outras formas de vida.
Dependemos do meio ambiente do planeta, que, por sua vez, depende do universo. Tudo depende de tudo.
Estamos acostumados a pensar no individual, em nós mesmos, mas a realidade é coletiva. Tudo está interligado.
