Por: Ryath (Inspirado por Marcelinho)
É importante entendermos que as religiões possuem uma linguagem, que inclui elementos nem sempre claramente revelados, como mitos e parábolas, e que as forças espirituais são consciências com poder de realização — assim como são as deidades, tanto no Budismo quanto na Umbanda, bem como em muitas outras religiões.
Tanto o Budismo quanto a Umbanda possuem suas próprias linguagens. O que é um Buda para uma pode ser um mentor para outra, e o que é uma divindade em uma tradição também é em outra, porém com roupagens e linguagens diferentes, também chamadas de Orixás.
Por “roupagens”, entendemos a forma como uma divindade se apresenta, que, em uma cultura e religião, aparece de uma forma e, em outra, de forma diferente, para facilitar a compreensão, o entendimento e a melhor assimilação possível da experiência espiritual.
Da mesma forma, os mentores se apresentam de um modo em uma religião e de outro em outra — no Budismo como um Buda, no Catolicismo como um santo, e assim por diante.
Existe um sincretismo entre a Umbanda e o Budismo, mais comum no Japão, onde a Umbanda é adaptada à cultura local.
Na Umbanda praticada no Japão, por exemplo, há altares com imagens de divindades xintoístas, espadas japonesas (como elementos de magia) e rosários budistas, nos altares também chamados de congá.
Por exemplo, a Orixá Oxum pode ser associada à deusa budista Radha, e Raiden (ou Raijin) a Xangô.
Monges budistas e samurais são entidades que também se apresentam na Umbanda no Japão.
Ambas as religiões — Budismo e Umbanda — têm como foco a evolução espiritual e o autoconhecimento. Ainda que isso nem sempre seja percebido, a ajuda recebida das entidades nos terreiros atua no trabalho de nossos problemas e dificuldades, promovendo também uma transformação interior.
O autoconhecimento e o Nirvana são objetivos centrais do Budismo.
Tanto o Budismo quanto a Umbanda acreditam em karma, reencarnação, mediunidade (e a praticam, como no caso do Budismo tibetano), eternidade da vida, iluminação, misticismo (expansão da consciência), rituais, magia, mandalas (que muitas vezes correspondem aos pontos riscados), incensos, velas, mantras (que muitas vezes correspondem aos pontos cantados), orações, exorcismos ou descarregos, imagens e muito mais.
É importante entendermos que as religiões possuem uma linguagem, que inclui elementos nem sempre claramente revelados, como mitos e parábolas, e que as forças espirituais são consciências com poder de realização — assim como são as deidades, tanto no Budismo quanto na Umbanda, bem como em muitas outras religiões.
Tanto o Budismo quanto a Umbanda possuem suas próprias linguagens. O que é um Buda para uma pode ser um mentor para outra, e o que é uma divindade em uma tradição também é em outra, porém com roupagens e linguagens diferentes, também chamadas de Orixás.
Por “roupagens”, entendemos a forma como uma divindade se apresenta, que, em uma cultura e religião, aparece de uma forma e, em outra, de forma diferente, para facilitar a compreensão, o entendimento e a melhor assimilação possível da experiência espiritual.
Da mesma forma, os mentores se apresentam de um modo em uma religião e de outro em outra — no Budismo como um Buda, no Catolicismo como um santo, e assim por diante.
Existe um sincretismo entre a Umbanda e o Budismo, mais comum no Japão, onde a Umbanda é adaptada à cultura local.
Na Umbanda praticada no Japão, por exemplo, há altares com imagens de divindades xintoístas, espadas japonesas (como elementos de magia) e rosários budistas, nos altares também chamados de congá.
Por exemplo, a Orixá Oxum pode ser associada à deusa budista Radha, e Raiden (ou Raijin) a Xangô.
Monges budistas e samurais são entidades que também se apresentam na Umbanda no Japão.
Ambas as religiões — Budismo e Umbanda — têm como foco a evolução espiritual e o autoconhecimento. Ainda que isso nem sempre seja percebido, a ajuda recebida das entidades nos terreiros atua no trabalho de nossos problemas e dificuldades, promovendo também uma transformação interior.
O autoconhecimento e o Nirvana são objetivos centrais do Budismo.
Tanto o Budismo quanto a Umbanda acreditam em karma, reencarnação, mediunidade (e a praticam, como no caso do Budismo tibetano), eternidade da vida, iluminação, misticismo (expansão da consciência), rituais, magia, mandalas (que muitas vezes correspondem aos pontos riscados), incensos, velas, mantras (que muitas vezes correspondem aos pontos cantados), orações, exorcismos ou descarregos, imagens e muito mais.
