Por: Ryath
A palavra Dzogchen significa "Grande Plenitude", e ela designa uma meditação muito avançada que conduz à iluminação.
A plenitude expressa pela palavra Dzogchen significa um nível de grande profundidade de um Buda, pois ela é consequência da iluminação.
O Dzogchen é uma prática da religião Bon do Tibete e da escola Nyingma do Budismo Esotérico, mas também, com menos evidência, está presente na escola Kagyu como uma prática suplementar.
A escola Kagyu também pertence ao Budismo Esotérico Tibetano.
O Dzogchen, em sua técnica para atingir a iluminação, busca purificar a mente, ou seja, eliminar suas impurezas. Não todas, mas muitas delas, pois o caminho continua também após a iluminação.
A iluminação não é o final do caminho; continuamos crescendo interiormente. Buda ensinava que ele também ainda tinha o que conhecer e melhorar.
A purificação consiste em remover os nossos obscurecimentos, isto é, os conhecimentos sobre nós mesmos que ainda não conhecemos, mas dos quais podemos tomar consciência. Para isso, precisamos enxergar uma série de defeitos e qualidades nossas, além de tomar consciência de coisas do mundo que ainda não estão claras.
O Budismo acredita que o Nirvana é o princípio da iluminação, pois existe um aprofundamento para atingir o Nibbana.
O Budismo acredita que um dia chegaremos ao máximo nível de iluminação, onde existe a onisciência e onde nos importaremos apenas com o bem dos outros. Há diferentes interpretações entre as religiões que acreditam em karma e reencarnação: existe tanto o pensamento de que o Nirvana é o limite quanto o de que não é, havendo um limite além do Nibbana.
Para algumas crenças, não existe um limite. Vamos aumentar nossa plenitude por toda a eternidade, tornando-nos cada vez mais espiritualizados. Sendo o universo infinito e nosso crescimento também, esse processo não tem fim, e estaremos continuamente melhorando até o infinito.
Para o Dzogchen e o Budismo Tibetano, existe esse limite. Assim, para atingirmos a iluminação total, precisamos eliminar dois tipos de obscurecimentos:
- Obscurecimentos Emocionais – atitudes e emoções que impedem a iluminação.
- Obscurecimentos Cognitivos – impedimentos à onisciência, ao conhecimento total.
Esses obscurecimentos nos mantêm presos ao ciclo de reencarnações, o Ciclo do Samsara, como ensina o Budismo.
Existe também, para o Dzogchen, a Consciência Pura (Rig-pa) e a Consciência Limitada (Sems).
- Consciência Limitada – está presa por máculas, estando contaminada.
- Consciência Pura – não possui obscurecimentos; é ilimitada e livre de obscurecimentos.
Temos essas duas naturezas dentro de nós, mas o treinamento do Dzogchen serve para que vivenciemos, a todo momento, a Consciência Pura.
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