Por: Ryath (Inspirado por diversos Erês)
Veja a seguinte frase da Bíblia, presente em Jeremias 1:5:
"Antes que eu te formasse no ventre materno, eu te conheci; e, antes que saísses do ventre de tua mãe, eu te consagrei e te constituí profeta das nações."
Jeremias faz parte do Antigo Testamento da Bíblia, que é anterior ao nascimento de Jesus.
O principal livro do Judaísmo, a Torá, corresponde aos livros do Antigo Testamento da Bíblia, pois o Cristianismo surgiu a partir da divergência com o Judaísmo, que não aceitou Jesus Cristo como o Messias.
A Bíblia é composta pelo Antigo Testamento e pelo Novo Testamento, que narram a vida e os ensinamentos de Jesus. Já a Torá corresponde aos livros do Antigo Testamento e não aceita as escrituras posteriores ao surgimento do Cristianismo.
Assim sendo, esse trecho presente na Bíblia, por fazer parte do Antigo Testamento, também pertence às Escrituras do Judaísmo, que, segundo este entendimento, aceita declaradamente a reencarnação.
Assim como o Cristianismo possui diversas vertentes, o Judaísmo também as possui. Por isso, não sei se existe alguma corrente judaica que não acredita na reencarnação.
A Cabala é o segmento místico do Judaísmo, baseado nos versículos da Torá, dos Profetas e das demais Escrituras.
As principais obras da Cabala são o Zohar e os escritos de Ari, e ambos tratam da reencarnação.
Jesus era judeu, essa era sua religião. O Espiritismo afirma que foi no Concílio Ecumênico de Constantinopla, em 553 d.C., que a crença na reencarnação foi retirada do Cristianismo.
Segundo o Espiritismo, o Cristianismo primitivo acreditava na reencarnação, e essa ideia faz sentido dentro desse entendimento, considerando que o Judaísmo também a aceitava.
Já no Novo Testamento da Bíblia encontramos, em Mateus 17:10-13, o seguinte diálogo:
Pergunta: "Por que dizem os escribas que Elias deve vir primeiro?"
Resposta: "Elias certamente virá e restabelecerá todas as coisas. Eu, porém, vos digo que Elias já veio, e não o reconheceram; ao contrário, fizeram com ele tudo o que quiseram. Do mesmo modo, também o Filho do Homem sofrerá da parte deles."
Então os discípulos compreenderam que Jesus lhes havia falado a respeito de João Batista.
No primeiro trecho bíblico apresentado neste texto, vimos a ideia de que a vida não começa no nascimento físico, pois ela já existia anteriormente. Já nesse segundo trecho encontramos, segundo esta interpretação, uma referência mais direta à reencarnação.
Em Mateus 11:14-15 encontramos a seguinte passagem:
"E, se o quereis reconhecer, ele mesmo é Elias, que estava para vir. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça."
Segundo este entendimento, essa passagem faz referência a João Batista como sendo a reencarnação de Elias.
No Evangelho de João, capítulo 3, versículos 3, 4, 5, 6 e 7, encontra-se outra passagem que, segundo esta interpretação, apresenta de forma muito clara a reencarnação:
"Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o Reino de Deus."
Nicodemos perguntou:
"Como pode um homem nascer sendo velho? Pode, porventura, voltar ao ventre materno e nascer outra vez?"
Jesus respondeu:
"Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus. O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito. Não te admires de eu te dizer: importa-vos nascer de novo."
Já no versículo 13, ainda do capítulo 3 do Evangelho de João, encontra-se a seguinte passagem:
"Ora, ninguém subiu ao céu, senão aquele que de lá desceu, a saber, o Filho do Homem, que está no céu."
