Por: Ryath
No conceito da verdadeira natureza da mente, para o Dzogchen, ela é chamada de Rigpa, e essa natureza é igual à dos Budas, dos iluminados.
O Dzogchen trabalha para que reconheçamos o nosso Rigpa, que possui três aspectos, os quais são:
1 – Tsal
Possui forma, cor e materialidade.
São todos os objetos externos, e eles possuem uma representação do Rigpa, a natureza dos Budas.
Os seres humanos têm uma visão de que estão separados de tudo, e a visão da reintegração de tudo consiste justamente em desfazer essa percepção de separatividade das coisas, pois o Budismo ensina que fazemos parte do todo, e o todo faz parte de nós.
Nós nos vemos como separados de tudo. Essa é a visão que normalmente todas as pessoas têm, mas o Budismo ensina que ela é uma ilusão.
Nossos sentidos nos dão a impressão de que estamos separados, mas essa é uma percepção que reforça a ilusão da separação de tudo.
Para o Dzogchen, o mundo externo também é uma ilusão; o que existe é o interno, que se projeta no externo.
2 – Rolpa
É a dimensão do sujeito. É interna, não externa, e possui forma e cor.
Não possui materialidade e ainda está além de nossa visão ordinária. É nesse campo que se encontram os métodos de todos os sistemas de meditação, por meio dos quais os praticantes do Budismo Esotérico vão além dos limites habituais da experiência.
No momento da morte de um praticante de Sadhanas, as meditações com as divindades do Budismo Esotérico, essas deidades aparecem no momento do falecimento, que o Budismo Esotérico chama de Bardo.
O Bardo é o período em que o falecido permanece no pós-morte, ainda sem renascer em nenhum dos seis reinos do Samsara, que são: o reino dos humanos, dos animais, dos semideuses, dos deuses, dos infernos e dos fantasmas famintos.
As divindades das Sadhanas representam os estados dos iluminados, dos Budas.
Rolpa é a exteriorização daquilo que é interno. É a maneira de desenhar ou esculpir uma representação do que pertence ao mundo interior, como acontece nas mandalas das Sadhanas, nas quais as qualidades de um Buda recebem uma representação.
Rolpa é o fundamento de todas as técnicas de meditação baseadas nas visualizações das Sadhanas.
3 – Dang
É uma transcendência tanto do sujeito quanto do objeto. É um estado de não materialidade.
É um aspecto interior, não exterior; por isso, é imaterial.
Você não consegue ver suas emoções, seus pensamentos, seu consciente, seu inconsciente, sua personalidade etc., pois eles não pertencem ao mundo material. Da mesma forma, você não consegue ver o Dang.
Nossa energia não possui forma, e o Dang é a energia muito sutil do todo penetrante.
O Budismo ensina que somos parte do todo que existe, e que não há separação entre nós e os outros. A visão de separação é uma ilusão que parece ser muito real.
O objetivo do Dzogchen é integrar o Dang com o Rolpa e o Tsal, e isso se faz por meio das chamadas três práticas, que são:
- A afirmação de que todos os fenômenos são o poder dos estados de Tsal e Rolpa, o que faz parte da série chamada Mente.
- A afirmação de que os objetos são estados da nossa mente. Isso faz parte da série chamada Espaço.
- A integração entre os aspectos anteriores, que faz parte da Série Secreta.
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